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浅议诗词在书画创作中的作用

 浅议诗词在书画创作中的作用

孙春亭

   从根本意义上讲,作为中国文学品类的诗、词、曲、赋等,均属诗的范畴。中国是一个诗的国度,诗在人们的生活中无处不在,无时不刻以自己独特的魅力,闪烁其绚丽的光彩。在书画创作中,诗在其中同样有着不可替代的功能。苏东坡在《文与可墨竹屏风赞》一文中说:“诗不能尽,溢而为书,变而为画,皆诗之余”。这句话鲜明而确切地道出了诗与书、诗与画的密切关系,揭示了诗在书画创作中的重要作用。

 一、诗词是书法创作的重要文本

    由于书写工具的原因,历史上诗与书孪生并进,相依相扶。诗借书法的笔墨技巧表达喜怒哀乐,书凭诗的芳词丽句丰富提升自己。诗与书是表达思想情感最为广泛最具特色的艺术形式。纵览中国文化艺术史,诗与书成就了许许多多历史名人,而历史名人又为我们民族留下了千古不朽的诗书佳作。

    理论家说,诗书作品大概涵盖两个层面,一是笔墨技巧,再就是精神思想。只重视书写内容,轻视笔墨技巧,以致连字都写不好,这不成其为书法;而只讲究笔墨线条,却忽略了书写内容,就很可能失去作品的思想意义。二者不可偏废。中国书法是以书写汉字而存在的,汉字构成的思想内容是作者心灵世界的体现,是书法作品的重要组成。我曾以《形神美与文学美的结晶》为题,写过一篇小文品赏书友的书法。形神美指书法的本体,包括用笔、用墨、结字、章法等等;而文学美则指审美价值能够堪称为文学的作品。优秀的书法作品总是伴随着娴熟的笔墨功力和健康华美、富有哲理的辞章而流传的。比如唐朝名相魏征《九成宫醴泉铭》中的“居高思坠、持满戒盈”的处事警示;比如宋人范仲淹《岳阳楼记》中“先忧后乐”的民本意识;比如唐代文人韩愈《进学解》中的“业精于勤、荒于嬉;行成于思,毁于随”的人生哲理;

满江红_副本调

撰书:毛泽东

   比如一代伟人毛泽东《满江红·和郭洁若同志》中的“要扫除一切害人虫,全无敌”的壮志胸怀。凡此种种,无不为中华民族留下了宝贵的精神财富,成为历代书家书写的首选内容。

对联_副本220

  同属诗词范畴的楹联,也是书家喜欢书写的重要形式。据载,楹联最早见于西周《易经》,到晚唐五代开始由近体诗派生而自成风貌,至明代成熟盛行。楹联可类分为名人名胜联、亭台楼阁联、寺院府衙联、婚丧嫁娶联等等,分布广泛而深入。楹联有两行文学之称,言简意深,内涵丰富。题写雕刻在山河处处的珠联玉对,或俊逸潇洒或庄重古朴,字迹与联句相融,墨韵与思想共辉,成为千古绝唱。

 我赞成“文本乃书法之本”的倡导。历史上,诗词联赋在书法文本中占有着相当重的比例。时至今日,大多书家仍借古抒怀,钟情于唐诗宋词的书写。比如书李白的《将进酒》,书杜甫的《望岳》,书苏东坡的《念奴骄·赤壁怀古》,书辛弃疾的《青玉案·元夕》等等。在书法队伍中,尤其在老年书法爱好者中,这种状况可谓长盛不衰,不仅陶冶了性情,增长了历史文化知识,同时也传播了中华优秀传统文化。更可喜的是,许多书家逐渐从书写唐诗宋词的传统贯性中挣脱,开始自书自诗,自诗自书。在当下书坛书写内容与现实生活似乎有些脱离的情况下,自书自诗自诗自书无疑成为书法创作的新看点。在这方面,沈鹏先生为我们作出了榜样。不久前我于2014年5月的一期《中华诗词》上,品赏到沈鹏先生自书自诗的一首七律《殇甲午海战》。一个已经步入83岁高龄的老人,却能神清笔健,激情满怀,令人尊重。其诗声韵和谐,对仗工整,尤其“水烟散尽何曾了,圆梦应从残梦观”所表达的思想感情,契合现实形势情境,堪称一幅紧随时代反映时代的佳作。

 二、诗词是文人画作的思想灵魂

    绘画上题写的诗词,是作者意趣、性情的流露,是中国文人画最为典型的特点。理论家说,中国文人画以唐代诗人、画家王维为始创者,宋代文学家苏东坡对其积极倡导,元代书画家赵孟頫开一代文人画风气,至明代文人画水墨风格达到了一个更高的阶段,到了清代则出现了诸多顶级的文人画家。

    诗词作为文人画的重要构成。有着补充内容、烘托气氛、引伸主题的作用。以擅长画兰竹而闻名的清代乾隆年间画家郑板桥,曾作吏山东范县、潍县。他爱民如子,为黎民百姓做了不少好事。他借画竹题诗抒情达意,而且每画必题。比如“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”;比如“新枝高于旧竹枝,全凭老干为扶持”;比如“咬定青山不放松,立根原在破岩中”等题画竹诗句,已成为书画界乃至文学艺术界的经典佳句,广泛为人们引用和效仿。如若郑老先生的画面上是竹没有诗句,我想这难以表达出作品的思想。在这里,他“诗发难画之意”,“画映诗中之境”,诗画结合,相互生发,诗与画共同表达了他的内心情感。

著名画家齐白石于抗战期间画的一幅“螃蟹”和1951年画的一幅水墨画“十里蛙声出山泉”,可谓诗与画合璧之作。面对日本侵略者在中国大地上的肆意横行,每一个有良知的中国人无不义愤填膺。白石老人画螃蟹题“看汝横行到几时”,表达了他对日本侵略者的仇视,同时也反映了国民的愤慨之情。如果没有这句题款,这幅画恐怕也就失去了现实意义。“十里蛙声出山泉”是白石老人送给著名文学家老舍的一幅水墨画,画面上虽然没有蛙,但观赏者可以通过湍流中的蝌蚪,似乎听到山里蛙声一片。“螃蟹”和“十里蛙声出水泉”两幅作品,可谓“诗与画,互为注脚”,诗中有画,画中有诗,诗画相融,相得溢彰。

    诗与画的创作,有时是先有诗,以诗作画,称诗意画;有时先有画,以画赋诗,叫诗配画;也有时作者诗与画同炉共铸。2012年我去内蒙参加沿黄九省区老年书画联展,四川一位老画家创作《成吉思汗陵宫》的过程就让人赞赏。他瞻仰成吉思汗陵宫,钦佩一代君王的丰功伟绩,有感而发。他先写下诗,后又作出画,再结合画修改诗。画面上,苍松掩映下的庄严肃穆的陵宫,与情感真挚的题画诗相互映称,抒发了“一代天骄英魂在,威名精神世代传”的感叹。且不说他的诗和画水平如何,相比当下画坛轻视诗词题款、文学因素淡漠的状况,仅他的创作理念和方法,就让人认知认同。

寓意深刻契合主题的题画诗,能提升观赏者的欣赏情趣,引人思绪万千。比如面对题有“大舸中流下,青山两岸移”(元代文学家揭傒期《归舟》句)诗联的水墨山水,使人不难想到“两岸猿声啼不住,轻舟己过万重山”的诗句,不难感受到“青山遮不住,毕境东流去”的意境,不难体悟到“子在川上曰,逝者如斯夫”的感叹!工笔画上的优秀题诗,有時也可能会获得画内画外、情景交融的艺术效果。比如面对题有“但使清气满人间”的一幅美少女浇灌修剪百合花的工笔画,很容易使人得到“人勤花艳、共铸和谐”的诠释。“但使”句显然是从王冕“留得清气满乾坤” 转化来的,我以为“但使”二字改得好,身处沙尘雾霾时生的环境,人们无不愿望“以清逐浊”,“但使”二字恰好揭示出人们的期盼心理。

国画正_副本调

作者:弥金冬

    一幅佳作的形成,不只是作者本人的作用,还应包括欣赏者的参与。欣赏者的喜爱是作品成功的重要因素。展厅里,工笔仕女于杨柳依依的水边读书,原本是一幅普通的画作,因其题有郭沫若“大明湖畔,趵突泉边,故里在绿荫深处;漱玉集中,全石錄里,文采为后主遗风” 的联句。不禁使人眼睛一亮,品赏良久。这幅画如若没有题识,或者只题“李清照”或“易安捧读”之类的词句,绝不会生出如此深厚的艺术张力,绝不会引人驻步仔细品赏。可见恰到好处的题款对画作魅力的提升有着意想不到效果。

    诗词作为书法创作的文本和国画的题跋,大都是运用古典诗词。能够运用古典诗词较好地创作出诗与书,较为确切地题写画作,这需要一定的文化修养的。尤其自作诗词,更须一定的文学功底。文学,尤其诗词是书画创作的基础和灵魂。缺失文学的书画作品不会走远。因此,立志从事书画艺术者,应把丰富自己的文化素养作为首要任务,要认真学文学、学诗词,努力提高思想艺术水平,以期创作出更多更好地书画作品。

 

编辑:一叶小舟                                    


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